كوفي ثقة قليل الحديث . وفي « الوجيزة » : وابن عوام الخلقاني ثقة . وفي « ايضاح الاشتباه » : محمد بن عوام ( بالواو المشددة ) الخلقانى ( بالخاء المعجمة والقاف والنون قبل الياء ) . محمد بن عيسى بن عبيد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري أبو على شيخ القميين وجه الأشاعرة متقدم عند السلطان ودخل على الرضا عليه السّلام وسمع منه ، وروى عن أبي جعفر عليه السّلام له كتاب الخطب قال أحمد بن محمد بن عبيد اللّه قال حدثنا محمد بن أحمد بن مصقلة قال حدثنا سعد بن عبد اللّه قال حدثنا أحمد بن بن محمد بن عيسى عن أبيه ( جش ) . وفي « صه » : محمد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري أبو على شيخ القميين ووجه الأشاعرة متقدم عند السلطان ودخل على الرضا عليه السّلام ، وروى عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام ، انتهى . وفي « تعق » : صحح العلامة خبره وعده ( صه ) من القسم الأول وذكر عبارة ( جش ) في فوائد الشهيد الثاني عليها ان هذه لا تدل صريحا على توثيقه ، نعم قد يظهر منها ذلك مع أن المصنف وصف الروايات التي هو فيها بالصحة انتهى وفيما ذكره من الظهور تأمل . وفي حاشية البلغة عن مصنفها جزم شيخنا الشهيد الثاني قدس اللّه روحه في شرح الشرايع في كتاب الأطعمة والأشربة في بحث البهيمة الموطوئة بتوثيقه ، ونظم حديثه في الصحيح وجزمه به بعض مشايخنا والمعاصر دام فضله العالي في الوجيزة حيث قال : وابن عيسى بن عبد اللّه بن سعد الأشعري ثقة وليس بذلك البعيد ، انتهى . وفي « د » : محمد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري أبو على ( ضا ) و ( كش ) شيخ القميين ووجه الأشاعرة متقدم عند السلطان ، انتهى .